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理论是如何产生的
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刘德麟教授在《理论——不断进化的思想逻辑体系》中曾提到:在爱因斯坦看来,理论就是“寻求我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想”。理论家的工作也就是思想,“力求从思想上去掌握事物”。[1]

   “要走向理论的建立,当然不存在什么逻辑的道路,只能通过构造性的尝试去摸索,而这种尝试是要受支配于对事实知识的慎密考查的。”

“事情可以用图l来说明:


(1)ε(直接经验)是已知的。

(2)A是假设或者公理。由它们推出一定的结论来。从心理状态方面来说,A是以ε为基础的。但是在Aε之间不存在任何必然的逻辑联系,而只有一个不是必然的直觉的(心理的)联系,它不是必然的,是可以改变的。

(3)A通过逻辑道路推导出各个个别的结论SS可以假定是正确的。

(4)S然后可以同ε联系起来(用实验验证)。这一步骤实际上也是属于超逻辑的(直觉的),因为 中出现的概念同直接经验ε之间不存在必然的逻辑联系。但是Sε之间的联系实际上比Aε的关系要不确定得多,松弛得多(比如,狗的概念同对应的直接经验)。如果这种对应不能可靠无误地建立起来(虽然在逻辑上它是无法理解的),那末逻辑机器对于‘理解真理’将是毫无价值(比如,神学)······

    这一切的中心问题就是思维领域同感官的直接经验之间的永恒存在的有问题的联系”。

[1]理论——不断进化的思想的逻辑体系,刘德麟、杨威 (中国中医研究院),自然杂志,1993,61

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